Another Round
December 18, 2020
Jager Birgerman
7
March 30, 2025
Давно не брал в руки клавиатуру и в глаза фильмы.
В сворованный у бытовухи вечер выбор пал на «Еще по одной». Этакое «Особенности датского национального образования». Сюжет вертится вокруг охуительно прорывной идеи 4-х скуфов: забухать. Как и положено в европейских ремейках классики Рогожкина и нетленки «Большая жратва», снято все стерильно, размеренно, под безалкогольное вино. У любой дичи, которую творят персонажи есть глубокий философский контекст. На фоне этого ГФК очень забавно было наблюдать про первобытный страх стать алкоголиками. Лол, будто бы пить синеву люди начинают сугубо в исследовательских целях. Пафос движения смешон, как отмечали ещё анонимные мемоделы от лица Фаины Раневской.
Повеселили ещё сцены, когда директорат школы, где трудились великовозрастные внезапные служители культа Б(у)ахуса, по совместительству главные герои киноленты, пытался понять, кто же из преподавательского состава начал приезжать на работу на синем тракторе. Исходя из алкогольного опыта и простейших понятий о функционировании организмов человеков, синеботы обнаруживаются с расстояния в 3-5 метров, по специфичному запаху, цвету рожицы и не привычным изменениям во взгляде глаз. Перегар худо-бедно маскируется петрушкой и/или грецким орехом, но с остальными факторами ничего сделать нельзя.
Вроде как режиссер хотел показать лицом Медса Михалкова к чему приводит давление социума на простых мужиков, но на выходе получилась реклама алкодиеты. Физрука, конечно, удалось вывести из сюжета довольно драмматически, этаким обратным Му-му, но в остальном на каждых перепитиях (или перипетиях) невольно задаёшься вопросом «а минусы?». Автор сценария должен был бороться со змием, а не петь ему оды.
В общем, желчи можно налить ещё много, но в паре моментов фильм ряльно хорош. Кто-то из исследователей дна бутылки по сюжету трогательную вещь спизднул, мол очутившись на дне начинаешь видеть красоту людей. Такое просто зерно смысла породило развесистую рефлексию, когда мемас про «мадемуазельсветочеймоихмадамкрасавица, дай 5 рублей», уже не кажется таким однослойным. Второй момент, это прекраснейший стейдждайвинг в исполнении Мэдса Микельсона. Вообще Мэдс бессовестно тянул на себя одеяло всю длину киноленты, как иноагент один в фильме «Розыгрыш». Остальная массовка вращалась вокруг орбит его мудрого прищура и идеальной небритости.
Вместо итогов хочется сказать, что мужикам тяжело, как бы не фонтанировали икскомовские (экс-твитторские) фемки классными историями про угнетателей. Всем тяжело, но по базе спрашивают всегда с мужиков. Это вывозить не просто, особенно с природным приколом, когда после взращивания потомства члоеномразь становится в общем-то не особенно востребован. Голову пока что не научились отгрызать, как это принято в коммьюнити самок богомолов, но моральный дух выпивается близкими через трубочку с неподдельным смаком. На Кавказе и Азии эту проблему решать иногда получается, но в других регионах зачастую культивируется презрение и игнор олдов, которые не по плечу распетлять даже альтушкам с госуслуг. Одиночество в кругу близких, гаражный или дачный эскапизм, деприоритезация карьерной лестницы и общий тренд к выводу из прайда старых львов прожуют любого быстрее церроза, стоит только опустить из усталых рук шпагу в ножны. Будь ты житель Рублёвки или просто Кузьмич с Верхней Блёвки, избежать статуса отработанного материала без ручки практически невозможно, кроме как манипулятивной муштрой домашних. Не ценят люди доброту и мягкость. Доказано библией.
Но фильм при всех его косяках норм. Под пивасик сойдёт.
В сворованный у бытовухи вечер выбор пал на «Еще по одной». Этакое «Особенности датского национального образования». Сюжет вертится вокруг охуительно прорывной идеи 4-х скуфов: забухать. Как и положено в европейских ремейках классики Рогожкина и нетленки «Большая жратва», снято все стерильно, размеренно, под безалкогольное вино. У любой дичи, которую творят персонажи есть глубокий философский контекст. На фоне этого ГФК очень забавно было наблюдать про первобытный страх стать алкоголиками. Лол, будто бы пить синеву люди начинают сугубо в исследовательских целях. Пафос движения смешон, как отмечали ещё анонимные мемоделы от лица Фаины Раневской.
Повеселили ещё сцены, когда директорат школы, где трудились великовозрастные внезапные служители культа Б(у)ахуса, по совместительству главные герои киноленты, пытался понять, кто же из преподавательского состава начал приезжать на работу на синем тракторе. Исходя из алкогольного опыта и простейших понятий о функционировании организмов человеков, синеботы обнаруживаются с расстояния в 3-5 метров, по специфичному запаху, цвету рожицы и не привычным изменениям во взгляде глаз. Перегар худо-бедно маскируется петрушкой и/или грецким орехом, но с остальными факторами ничего сделать нельзя.
Вроде как режиссер хотел показать лицом Медса Михалкова к чему приводит давление социума на простых мужиков, но на выходе получилась реклама алкодиеты. Физрука, конечно, удалось вывести из сюжета довольно драмматически, этаким обратным Му-му, но в остальном на каждых перепитиях (или перипетиях) невольно задаёшься вопросом «а минусы?». Автор сценария должен был бороться со змием, а не петь ему оды.
В общем, желчи можно налить ещё много, но в паре моментов фильм ряльно хорош. Кто-то из исследователей дна бутылки по сюжету трогательную вещь спизднул, мол очутившись на дне начинаешь видеть красоту людей. Такое просто зерно смысла породило развесистую рефлексию, когда мемас про «мадемуазельсветочеймоихмадамкрасавица, дай 5 рублей», уже не кажется таким однослойным. Второй момент, это прекраснейший стейдждайвинг в исполнении Мэдса Микельсона. Вообще Мэдс бессовестно тянул на себя одеяло всю длину киноленты, как иноагент один в фильме «Розыгрыш». Остальная массовка вращалась вокруг орбит его мудрого прищура и идеальной небритости.
Вместо итогов хочется сказать, что мужикам тяжело, как бы не фонтанировали икскомовские (экс-твитторские) фемки классными историями про угнетателей. Всем тяжело, но по базе спрашивают всегда с мужиков. Это вывозить не просто, особенно с природным приколом, когда после взращивания потомства члоеномразь становится в общем-то не особенно востребован. Голову пока что не научились отгрызать, как это принято в коммьюнити самок богомолов, но моральный дух выпивается близкими через трубочку с неподдельным смаком. На Кавказе и Азии эту проблему решать иногда получается, но в других регионах зачастую культивируется презрение и игнор олдов, которые не по плечу распетлять даже альтушкам с госуслуг. Одиночество в кругу близких, гаражный или дачный эскапизм, деприоритезация карьерной лестницы и общий тренд к выводу из прайда старых львов прожуют любого быстрее церроза, стоит только опустить из усталых рук шпагу в ножны. Будь ты житель Рублёвки или просто Кузьмич с Верхней Блёвки, избежать статуса отработанного материала без ручки практически невозможно, кроме как манипулятивной муштрой домашних. Не ценят люди доброту и мягкость. Доказано библией.
Но фильм при всех его косяках норм. Под пивасик сойдёт.